A sanidade mental O equilíbrio emocional e a Vida em Comunidade

Todos nós sabemos da importância do equilíbrio emocional para a manutenção do equilíbrio na vida pessoal, para o equilíbrio na vida profissional e para o equilíbrio na vida comunitária e social.

Assim também, todos nós sabemos da importância da sanidade mental para a construção e para a manutenção do equilíbrio emocional.

Muitos são os fatores que podem contribuir para causar estrago, tanto na questão da manutenção da sanidade mental, quanto na questão da manutenção do equilíbrio emocional.

Enfrentar momentos de muito estresse, enfrentar momentos de perdas, enfrentar momentos de grandes frustrações, envolvimento em comportamentos de alto risco, passar por momentos de alto risco, envolvimento em movimentos que exigem a adesão à pensamentos e à comportamentos de grupo, entre outros diversos fatores, podem ser vistos como fatores desencadeadores de algum desequilíbrio da sanidade mental e do equilíbrio emocional.

Nos dias atuais, temos que concordar que não está nada fácil encontrar formas de manter a própria sanidade mental e de manter o próprio equilíbrio emocional.

Porém, se pretendermos manter a integridade e a paz na nossa vida, ou se pretendermos recuperar a integridade e a paz na nossa vida, precisamos aprender a praticar comportamentos que contribuam para a reconstrução da sanidade mental e do equilíbrio emocional.

A promoção da sanidade mental é essencial para que o indivíduo tenha o equilíbrio emocional necessário para desempenhar as suas atividades no contexto pessoal, no contexto familiar, no contexto social e no contexto profissional, de forma equilibrada, saudável e satisfatória.

Então, passado todos os atropelos desse processo eleitoral que causou tantos estragos pelo país afora, que causou tanto estrago nas relações entre as pessoas, que causou tanta ruptura entre familiares e amigos, que tal fazermos um esforço na tentativa de reconstruir, ou de construir, formas mais civilizadas de convivência?

Sem dúvida nenhuma, a construção de formas mais civilizadas de convivência entre as pessoas deve ser uma prioridade para todos, e também sem nenhuma dúvida, a construção, ou reconstrução, da sanidade mental e do equilíbrio emocional deve também ser uma prioridade das mais urgentes.

Nessa luta, que deve ser de todos, para a construção ou reconstrução da sanidade mental e do equilíbrio emocional, alguns pontos devem ser observados e seguidos.

Deve ser dever das instituições:

Cuidar para a formação integral das pessoas. Cuidar não apenas formando mão de obra para atender ao mercado de trabalho, mas formar pessoas pensantes, que tenham a capacidade de avaliação e a capacidade de discernimento.

Cuidar da formação de pessoas que tenham noção de sociedade, cuidar da formação de pessoas que tenham noção de vida comunitária, Cuidar da formação de pessoas que tenham noção de responsabilidade pessoal, Cuidar da formação de pessoas que tenham noção de responsabilidade social.

Cuidar da formação de pessoas que tenham noção de igualdade e de respeito entre as pessoas.

Deve ser dever de cada indivíduo:

Cuidar da sua saúde física, cuidar da sua saúde mental, Cuidar da sua saúde intelectual, Cuidar da sua saúde espiritual, Cuidar da sua saúde social.

Deve ser dever de cada indivíduo, buscar formas de colocar um sentido para as suas vidas.

Deve ser dever de cada indivíduo, perceber que, como indivíduo, cada um é também responsável pela comunidade, como indivíduo, cada um é também responsável pela sociedade.

Deve ser dever de cada indivíduo aprender a Conviver com o outro de forma civilizada.

Deve ser dever de cada indivíduo, ter noção de respeito ao outro e ao jeito de ser do outro.

Deve ser dever de cada indivíduo, desenvolver noção de verdadeira cidadania, com direitos, responsabilidades e deveres.

Deve ser dever da sociedade:

Construir formas de convivência civilizada entre as pessoas.

Deve ser dever da sociedade, criar mecanismos que contribuam para a construção da civilidade.

Deve ser dever da sociedade, criar mecanismos de sensibilização dos indivíduos em relação ao que é público, ao que é de todos.

Deve ser dever da sociedade, contribuir para a formação de verdadeiros cidadãos, que contribuam para a formação de uma sociedade civilizada.

Gilson Tavares

Psicanalista Clínico e Organizacional

Administrador, Especialista em gestão de pessoas

A Mentira o Poder e o Senso Crítico

 

 

Nos últimos tempos, uma palavra que tem ocupado grande parte do tempo de todos os meios de comunicação e também das conversas entre as pessoas é essa tal de fake News. Que em bom português, o nome correto é mentira mesmo.

Nunca tivemos em momento algum da nossa história um momento aonde a mentira circula tanto, divulgado por tantos e com um poder de destruição das relações e das instituições sem precedentes.

A mentira com o claro objetivo de destruir reputações, deturpar verdades comprovadas e instalar um clima de instabilidade e de superstições como instrumento de controle das massas que consomem tais mentiras de forma inquestionável, quase como se fossem dogmas de fé. E nem sei se o quase deveria estar presente aqui.

A mentira criada e compartilhada em nome de uma moralidade hipócrita, em defesa de valores que na maioria dos casos não são praticados pelos que cobram a prática de tais valores. Pessoas que posam de pessoas de bem mas que na sua prática de vida mostra exatamente o contrário.

A mentira em nome de interpretações deturpadas e interesseiras da bíblia, interpretações deturpadas e interesseiras da palavra de Deus, para atender à interesses de líderes inescrupulosos e para impor o medo e a opressão como ferramenta de poder.

A mentira transformando crenças religiosas em fanatismo, quando as pessoas passam a agir desprezando o bom senso, desprezando o sentido crítico, desprezando o uso da razão, muitas vezes até desprezando o direito do outro de ter as suas próprias crenças.

A mentira é usada atualmente de forma descarada, deliberada, irresponsável e até criminosa. Sem o menor pudor. Sem o menor pudor de quem cria a mentira e sem o menor pudor de quem compartilha a mentira.

O mais grave, a mentira só tem esse poder de influenciar o comportamento de milhares ou de milhões, porque encontra neles terreno fértil para a sua reprodução e para a sua propagação.

Porque encontram pessoas que já estão predispostas a acreditarem nessas mentiras, pessoas que já têm as suas crenças formadas, enraizadas, balizadas em suas próprias convicções, e sendo assim, essas mentiras apenas confirmam aquilo que essas pessoas já acreditam ser verdadeiro.

O uso da mentira como instrumento de poder e de dominação acompanha a história humana, desde que é possível registrar os fatos que construíram o mundo como conhecemos hoje.

E muitas dessas histórias de uso da mentira como instrumento de poder causaram grandes desastres para o mundo, como também foram causadoras de milhões de mortes ao redor do mundo e ao longo da história.

Claro. A mentira como instrumento de poder só pode contribuir para destruir. Nunca para construir.

São fatos. Fatos não podem ser questionados.

Ao longo da história, desde o início dos séculos, várias realidades e discursos foram construídos por pessoas inescrupulosas que ocupavam o poder, para assim manter o poder ou para controlar a população através da manipulação de ideias e da manipulação de pensamentos.

A mentira não destrói apenas reputações e instituições, destrói também a dignidade daquele que mente, destrói a dignidade daquele que compartilha a mentira.

Aquele que compartilha a mentira, mesmo sabendo que é mentira, demonstra uma personalidade manipulável, demonstra não ter um mínimo de senso crítico, demonstra não ter um mínimo de bom senso, demonstra não ter um mínimo de sentido de ética, demonstra não ter um mínimo de sentido de moralidade.

Não é uma questão de política ou de religião. É antes de tudo uma questão de caráter.

A não ser que você faça parte do grupo de pessoas que compartilha mentiras, mesmo sabendo que são mentiras, e isso não lhe incomoda, mesmo  sabendo que compartilha algo  não verdadeiro. Se você tem algum compromisso com a verdade, existe alguns cuidados que você pode tomar pra não ser mais um multiplicador de mentiras.

Verifique a fonte de tal informação.

Verifique quem é o autor da informação e qual o seu interesse nessa informação

Verifique se não é uma informação sensacionalista.

Verifique se não é uma informação apelativa.

Principalmente, verifique porque você precisa compartilhar tal informação.

Para enfrentar essa verdadeira pandemia do uso da mentira, muito tem que ser feito.

E certamente, só poderemos ter sucesso nessa luta quando investirmos mais em educação, não na educação que forma apenas mão de obra, mas na formação que forma o cidadão, com noção da sua importância para o mundo onde vive, com noção de empatia e respeito pelo outro, com noção do bem comum e com noção da importância das suas atitudes para a construção da sociedade onde vive.

Principalmente com noção do que realmente significa ser cidadão.

O desenvolvimento do senso crítico seria um bom começo.

O uso do senso crítico é a avaliação consciente diante de um fato, diante de um comentário, diante de uma experiência ou diante de uma informação.

O uso do senso crítico começa com uma observação inicial do fato, comentário ou informação, seguido de um julgamento desse fato, comentário ou informação, visando confirmar ou não a sua veracidade.

O uso do senso crítico exige que você consiga afastar suas crenças pessoais para poder analisar um fato, comentário ou informação. Afastar as suas  crenças religiosas, afastar as suas crenças políticas, afastar as suas crenças ideológicas.

O uso do senso crítico ajuda a formar indivíduos conscientes de sua realidade e, em especial, ajuda a forma indivíduos de que podem ser agentes de transformação – da sua vida e do meio onde vive.

O uso do senso crítico é uma habilidade fundamental na formação de cidadãos verdadeiramente conscientes do seu papel na construção da sociedade onde vive.

O uso do senso crítico é uma necessidade fundamental na formação de verdadeiros cidadãos.

Gilson Tavares

Psicanalista Clínico e Organizacional

Administrador, Especialista em gestão de pessoas

 

A civilização humana – Uma visão nada otimista

 

 

Segundo o escritor português Fernando Pessoa, navegar é preciso.

Também segundo diversos autores, em diversas épocas, diversos momentos e lugares, e também consenso de todas as pessoas pensantes, filosofar também é preciso.

A filosofia estimula a reflexão. A filosofia estimula o senso crítico. A filosofia estimula a capacidade de sistematizar o conhecimento e a capacidade de buscar sentido para o mundo e buscar sentido para tudo o que existe no mundo.

Sem a filosofia, a vida perde um pouco do seu sentido. Porque, a filosofia é antes de qualquer coisa a arte de pensar, a arte de refletir, a arte de analisar, a arte de avaliar, a arte de conhecer o mundo e de se reconhecer no mundo, a arte de se reconhecer como parte do mundo.

E hoje, vamos navegar um pouco nesse mundo da filosofia.

Vamos falar um pouco de filosofia na visão de Sigmund Freud, criador da psicanálise. Porém, não vamos falar de psicanálise e sim de filosofia. De uma visão filosófica da vida humana.

Há quase um século atrás, mais precisamente no ano de 1927, Sigmund Freud, criador da psicanálise, já expressava uma visão nada otimista a respeito do ser humano, quando, em seu livro “O futuro de uma ilusão”, usou a expressão “Civilização humana”, significando que a vida humana se elevou acima da sua condição animal e que difere da vida de todos os outros animais.

Nesse escrito de Freud, ele faz uma distinção entre cultura e civilização. Dizendo que cultura inclui todo o conhecimento e capacidade que o homem adquiriu, principalmente com a finalidade de controlar as forças da natureza e de extrair as riquezas da natureza para a satisfação das necessidades humanas.

Enquanto que, civilização inclui todos os regulamentos necessários para ajustar as relações dos humanos uns com os outros, como também, inclui os regulamentos para a distribuição das riquezas disponíveis no mundo, de forma que atenda às necessidades de todos.

Para ele, a cultura, simbolizada pelo conhecimento adquirido, e a civilização, simbolizada pelos regulamentos que permitem a vida em sociedade, não são independentes. Pelo contrário, são influenciadas mutuamente. Ou seja, a cultura, o conhecimento, influencia a civilização, vista como forma de viver em coletividade, ao mesmo tempo que a civilização, representada pelos regulamentos, normas e leis, influencia a cultura, na medida que permite e que promove os meios e as condições para a construção do conhecimento.

Para Freud, todo indivíduo é virtualmente inimigo da civilização, uma vez que precisa se submeter aos regulamentos, normas e leis que permitem a vida em sociedade. Ao mesmo tempo, são os regulamentos, normas e leis que tornam possível a vida comunitária. Principalmente as normas de convivência.

A civilização, portanto, tem de ser defendida contra o indivíduo. Os regulamentos, as instituições e a ordem têm essa tarefa.

Os regulamentos, normas e leis visam não apenas regulamentar uma certa distribuição da riqueza de forma que atenda as necessidades de todos. Como também os regulamentos, normas e leis têm de proteger a civilização contra os impulsos hostis e destrutivos dos homens, em relação a tudo o que contribui para a conquista da natureza e em relação a tudo o que contribui para a produção de riqueza.

As criações humanas são facilmente destruídas, e a ciência e a tecnologia, que são utilizadas para as criações humanas, também podem ser utilizadas para a aniquilação da própria civilização e até de toda a vida no planeta.

Embora a humanidade tenha efetuado avanços contínuos em seu controle sobre a natureza, podendo esperar efetuar outros ainda maiores, não é possível estabelecer com certeza que um progresso semelhante tenha sido feito no trato dos assuntos humanos; e provavelmente em todos os períodos, tal como hoje novamente, muitas pessoas se perguntam se vale realmente a pena defender a pouca civilização que foi assim adquirida.

Claramente, nesse texto escrito há quase um século passado, Sigmund Freud, o criador da psicanálise e pensador da condição humana, já alimentava um pensamento de profundo pessimismo em relação ao ser humano.

A vida em sociedade, as conquistas tecnológicas e científicas como um avanço da humanidade, mas que não se traduzia e não se traduzem ainda nos dias de hoje em benefícios para essa mesma humanidade.

Freud já chamava a atenção para a evolução que a civilização humana havia alcançado ao longo do tempo, mas que, o homem, a espécie humana, não parecia ter acompanhado também essa evolução, não evoluindo como pessoas, não evoluindo para o surgimento de pessoas que contribuíssem para o surgimento de uma civilização mais fraterna e mais acolhedora. Ao contrário, já falava com temor sobre a possibilidade da espécie humana ser aniquilada pela ação do próprio homem.

Passado quase um século que Freud escreveu esse texto, não mudamos muito como pessoas e nem como civilização. Pelo contrário. Parece que, apesar de termos avançado de forma inimaginável por ele, no quesito tecnologia e ciência, porém, como pessoas e como civilização, nós estamos muito piores do que no tempo de Freud.

Parece claramente que estamos involuindo como indivíduos, que estamos involuindo como espécie, que estamos involuindo como civilização.

Com o homem cada vez mais distante do seu semelhante e até de si mesmo, cada vez mais despreparado para a vida em sociedade e cada vez mais agressivo no desprezo pela vida, no desprezo pelo seu semelhante, no desprezo pelo seu próprio habitat e até no desprezo pela sobrevivência saudável do planeta. Ou até mesmo no desprezo pela própria sobrevivência da vida no planeta.

Infelizmente, quase um século depois dessa reflexão de Freud sobre a vida humana, atualmente, só podemos ainda enxergar essa visão nada otimista da civilização humana.

E parece que, diante dos diversos acontecimentos dos dias atuais, no Brasil e no mundo, claramente, estamos piorando cada vez mais, e piorando muito. Piorando como indivíduos e piorando como civilização.

Gilson Tavares

Psicanalista Clínico e Organizacional

Administrador, Especialista em gestão de pessoas